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title: "Jean-Loïc Le Quellec - mythes d'origine"
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category: "Explorations"
subcategory: "Mythes d’origine / Anthropogonies / Art pariétal"
date: "2026-06-27"
updated: "2026-06-27"
description: "Étude de la conférence de Jean-Loïc Le Quellec sur La Caverne originelle, les mythes d’origine, les anthropogonies, les mythèmes, la phylomémétique et la lecture Q^."
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# Jean-Loïc Le Quellec - mythes d'origine
## La Caverne originelle, mythes, origines, anthropogonies, mythèmes et lecture Q^

## Résumé Gemini

<details>
<summary>Ouvrir / fermer le résumé Gemini complet</summary>

> Cette vidéo intitulée "Jean-Loïc LE QUELLEC (La Caverne Originelle) : L'ORIGINE DES MYTHES D'ORIGINE", publiée par la chaîne Vivien Laïlle (Goldsnoop.com), est une conférence d'anthropologie menée par le chercheur et mythologue Jean-Loïc Le Quellec.
>
> D'une durée de près de deux heures, l'intervention utilise la mythologie comparée comme outil scientifique pour tenter de résoudre une énigme archéologique majeure : Pourquoi les humains de la Préhistoire ont-ils ressenti le besoin de s'enfoncer au plus profond des grottes pour y dessiner ?
>
> Voici un résumé très détaillé et structuré des grands axes développés lors de cette conférence :

### 1. Le problème des préhistoriens face au "sens" de l'art rupestre

> Le "Comment" vs le "Pourquoi" : L'orateur explique que l'archéologie et la préhistoire ont fait d'immenses progrès scientifiques pour dater les œuvres rupestres, analyser les pigments ou identifier les liants [00:42].
>
> L'impasse des outils traditionnels : Cependant, lorsqu'on interroge les préhistoriens sur la signification profonde de ces dessins (le pourquoi), la réponse classique est que ce n'est pas de leur ressort, car leurs outils d'analyse d'objets physiques ne permettent pas de décoder des concepts abstraits disparus [01:18], [02:17].
>
> La métaphore du tableau : Le Quellec prend l'exemple du Radeau de la Méduse : on peut analyser chimiquement la toile et la peinture pendant des années sans jamais comprendre le drame humain qu'elle représente [01:53]. Il postule qu'il existe une autre discipline pour remonter le temps des idées : la mythologie comparée [04:41].

### 2. Qu'est-ce qu'un mythe ? (Sémantique et Évolution)

> L'évolution du terme : À l'origine en grec ancien, le mot mûthos désignait une parole d'autorité, un discours indiscutable, avant d'être opposé au logos (discours rationnel) et de finir par désigner une "fable" ou un mensonge dans le langage moderne ("être mytho") [06:11], [08:44].
>
> La définition anthropologique : Un mythe n'est pas une histoire fictive pour s'amuser. C'est un récit fondateur qui explique l'état actuel du monde en se référant à un événement originel survenu une seule fois (le temps de l'origine) [12:00].
>
> Le renversement originel : Dans les récits mythiques, le passé originel est souvent l'inverse du présent (ex: l'époque où les animaux parlaient, où le jour n'existait pas) [12:16].

### 3. Les mythes anthropogoniques et le motif de l'Émergence

> Les mythes anthropogoniques : Ce terme désigne les récits expliquant la création ou l'apparition de l'humanité (goné faisant référence à la génération/procréation) [15:08].
>
> Le mythe de l'Émergence Primordiale : L'un des mythes d'origine les plus répandus à travers la planète affirme que l'humanité et les animaux sont nés sous terre, à l'intérieur de la Terre-Mère, et qu'ils ont émergé à la surface par une cavité, une grotte ou une faille.

### 4. La structure de l'esprit humain et les oppositions universelles

> La pensée par dichotomies : S'appuyant sur les travaux de structuralistes (comme André Leroi-Gourhan), Le Quellec rappelle que l'esprit humain structure spontanément sa vision du monde autour de grandes oppositions binaires universelles issues de notre expérience biologique : Mâle / Femelle, Jour / Nuit, Haut / Bas, Intérieur / Extérieur [01:48:22], [01:48:47].
>
> Superposition symbolique : Ces grilles de lecture permettent aux cultures de lier ces concepts entre eux (associer par exemple la nuit, le monde souterrain et le féminin), créant une résonance symbolique forte et spontanée qui ne dépend pas uniquement de la langue parlée [01:49:15], [01:50:05].

### 5. Session de questions-réponses notables

> La question du "Mythe de l'ours" : Interrogé par le public sur la présence de l'ours dans ses bases de données mythologiques, Le Quellec apporte une précision conceptuelle : un mot ou un animal seul n'est pas un "mythème" (la plus petite unité d'un mythe). Un mythème implique une action narrative (ex: "un homme se transforme en ours") [01:50:24].
>
> L'ours et les grottes : Bien qu'il reconnaisse l'immense dossier archéologique lié au "culte de l'ours" dans les Pyrénées et la préhistoire, il précise qu'à sa connaissance, l'ours ne joue pas de rôle spécifique ou nommé dans les grands récits d'émergence des humains hors des grottes, où ce sont généralement le bétail ou d'autres animaux indifférenciés qui accompagnent les hommes [01:50:47], [01:51:19].

### En conclusion

> Pour Jean-Loïc Le Quellec, les artistes de la Préhistoire ne peignaient pas les murs des grottes par simple ennui ou pure esthétique décorative à l'air libre. En s'enfonçant dans les profondeurs de la Terre, ils retournaient symboliquement sur le lieu de l'origine. Les grottes étaient perçues comme le matrice originelle, le lieu de l'Émergence, et l'art rupestre servait à illustrer, ritualiser et réactiver les grands mythes de la création du monde et des êtres vivants.
>
> Vous pouvez retrouver l'intégralité de cette conférence sur YouTube via ce lien : https://www.youtube.com/watch?v=TWczbCJrIHM.'

</details>


Cette page étudie la conférence de Jean-Loïc Le Quellec consacrée à *La Caverne originelle* et à l’origine des mythes d’origine. Elle rassemble un compte rendu Gemini conservé comme document de travail public, une étude méthodologique des diapositives, une analyse de la base *Anthropogonies*, une clarification de la notion de mythème et une lecture Q^ / MNL^ / T^ du dispositif.

**Lien vidéo** : https://youtu.be/TWczbCJrIHM?is=zmpyZ2aDu259XnHr

## Vidéo complémentaire

**Titre YouTube exact :** *Mythe, religion, croyance* — Jean-Loïc Le Quellec.

Cette vidéo est ajoutée comme prolongement visuel du dossier, à consulter avant ou après le résumé Gemini selon le niveau de détail souhaité.

**Lien vidéo** : https://youtu.be/oFB4i_kR8M0?si=j6BvR5vSnd52TyHE

## Présentation de l’auteur

Jean-Loïc Le Quellec est un anthropologue et préhistorien français, directeur de recherche émérite au CNRS. Ses travaux portent notamment sur l’art rupestre saharien, les mythologies comparées et les récits d’origine. Dans *La Caverne originelle*, il articule l’étude des grottes ornées, des anthropogonies et des mythèmes pour interroger la manière dont certains récits d’émergence peuvent éclairer les premières images humaines.

<div class="theo-page-links">
  <a class="theo-pill-link" href="/T/theo/explorations">Explorations</a>
  <a class="theo-pill-link" href="/T/theo/index">Index</a>
  <a class="theo-pill-link" href="/T/theo/images">Galerie des images</a>
  <a class="theo-pill-link" href="https://youtu.be/TWczbCJrIHM?is=zmpyZ2aDu259XnHr" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Voir la vidéo</a>
</div>

<div class="leq-opening-grid">
  <a class="leq-opening-image" href="https://youtu.be/TWczbCJrIHM?is=zmpyZ2aDu259XnHr" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Ouvrir la vidéo de référence Le Quellec">
    <img src="https://img.youtube.com/vi/TWczbCJrIHM/hqdefault.jpg" alt="Miniature de la vidéo principale Jean-Loïc Le Quellec — La Caverne originelle" loading="eager">
  </a>
  <div class="leq-opening-text">
    <p>Le point de départ est une énigme archéologique : pourquoi entrer profondément dans les grottes pour y produire des images ? Les analyses matérielles expliquent les pigments, les supports, les techniques ou les datations, mais elles disent moins le sens possible du geste.</p>
    <p>Le Quellec déplace alors l’enquête vers la mythologie comparée : récits d’émergence, anthropogonies, matrices de mythèmes, arbres de proximité, cartes de diffusion et sites où l’origine se matérialise en trou, faille, grotte, roche ou trace.</p>
    <p>La lecture proposée ici reste prudente : les diapositives documentent une méthode et une hypothèse, sans transformer le mythe en preuve archéologique totale.</p>
  </div>
</div>

## Résumé exécutif

1. Le problème central est le passage du matériau archéologique au sens possible des images pariétales.
2. La réponse proposée passe par la mythologie comparée, non par une analogie symbolique immédiate.
3. L’Émergence primordiale apparaît comme un type narratif dans lequel humains et animaux sortent d’un monde souterrain.
4. La grotte, la faille ou le trou peuvent alors être pensés comme lieux d’apparition, de sortie, de mémoire et de rituel.
5. La méthode repose sur des mythèmes : micro-actions narratives codables, comparables et transmissibles.
6. Les diapositives montrent une chaîne contrôlée : récit → mythème → matrice → arbre → phénogramme → carte → site matérialisé.
7. Le corpus ne se limite pas à l’Émergence : il appartient à une typologie plus large des anthropogonies.
8. Les cartes et les arbres indiquent des proximités structurées ; ils ne valent pas preuve absolue.
9. Les exemples de Tsodilo, Birthing Rock et Jeju montrent comment un récit d’origine peut s’inscrire dans un lieu.
10. La lecture Theo met en évidence un modèle Q^ : le récit reste dense, mais certains quanta narratifs deviennent comparables.

<div class="leq-callout leq-callout-gold">
  <p>« La grotte originelle n’est pas posée comme symbole universel immédiat ; elle apparaît comme un motif narratif récurrent, structuré, codable et transmissible. »</p>
</div>

<div class="leq-callout leq-callout-blue">
  <p>« Le mythème est un quantum narratif : une unité minimale d’apparition du récit, assez discrète pour être codée, assez relationnelle pour rester mythique, assez pauvre pour ne jamais épuiser le mythe. »</p>
</div>

## Clarification : l’Émergence n’est pas tout le champ

Le Quellec ne réduit pas les mythes d’origine à l’Émergence primordiale. Il travaille sur une typologie plus large des anthropogonies. L’Émergence est un type parmi d’autres — avec la Coroplastie, le Corps souillé, le Plongeon cosmogonique et d’autres régimes d’origine — mais elle devient centrale pour la question des grottes ornées parce qu’elle relie origine, monde souterrain, trou, faille, grotte, sortie des êtres vivants et traces matérielles.

## Enjeu de la conférence

La conférence part d’un problème classique : l’art rupestre est accessible par ses supports, ses pigments, ses techniques et ses datations, mais son sens demeure difficile à reconstruire. Le Quellec propose de ne pas partir d’un symbole supposé universel — la grotte comme ventre, matrice ou féminin — mais d’une chaîne comparative : repérer des récits, les découper en unités minimales, les comparer, puis revenir prudemment vers les grottes ornées.

Cette démarche ne dit pas que toutes les grottes sont des matrices, ni que toutes les images préhistoriques illustrent un même récit. Elle demande plutôt si certains motifs narratifs très anciens, notamment les récits d’Émergence, peuvent éclairer des gestes, des lieux et des traces.

## Chaîne argumentative reconstruite

- Les grottes ornées posent un problème de sens.
- La mythologie comparée offre un corpus de récits d’origine.
- Ces récits peuvent être découpés en mythèmes.
- Les mythèmes permettent de construire des matrices de présence / absence.
- Les matrices autorisent des arbres, des phénogrammes et des cartes.
- Ces modèles suggèrent des proximités et des diffusions, mais exigent prudence.
- Les sites matérialisés permettent un retour vers les lieux : trous, failles, rochers, traces.
- La grotte originelle devient alors un motif structuré, non un symbole plaqué.

## Le mythème comme unité minimale

Un mythème n’est pas un mot, un animal isolé ou une image. “Grotte”, “ours” ou “femme” ne suffisent pas. Un mythème suppose une micro-action narrative : des humains sortent d’une cavité, un animal-guide ouvre le passage, le trou est bouché, une trace matérielle témoigne de l’origine.

Cette différence est essentielle : elle empêche de confondre motif visuel et structure narrative. Le mythème ne remplace pas le mythe ; il en extrait une unité comparable, tout en laissant au récit sa densité.

## Lecture Q^, MNL^ et T^

Dans une lecture Q^, le mythème fonctionne comme quantum narratif. Il est assez petit pour être codé dans une matrice, mais assez relationnel pour rester mythique. Il donne une forme discrète à ce qui, dans le récit, circule, se répète, se transforme et s’attache à des lieux.

Dans une lecture MNL^, la matière visible — grotte, faille, roche, trace — ne suffit pas. Elle prend sens par une nuit narrative, par un fond de récit, puis par une mise en lumière comparative. Dans une lecture T^, la transmission n’est jamais totale : chaque carte, chaque arbre et chaque matrice laisse hors champ une part de contexte, de perte et de reprise.

## Analyse critique

La force de la conférence tient à son refus de l’analogie immédiate. La grotte n’est pas interprétée seule ; elle est replacée dans une chaîne où le récit, le corpus, le codage et la cartographie contraignent l’hypothèse. Cette méthode limite les projections trop rapides, même si elle ne les annule jamais complètement.

Les limites restent importantes. Le codage dépend du corpus, de la définition des mythèmes, des traductions, des sources disponibles et des méthodes de reconstruction. Les cartes montrent des distributions et des proximités, non des certitudes historiques. Le passage du récit à l’image demeure fragile : un motif d’Émergence peut éclairer certains lieux sans expliquer toute l’iconographie pariétale.

## Sources et prolongements

- Jean-Loïc Le Quellec, conférence *La Caverne originelle* : https://youtu.be/TWczbCJrIHM?is=zmpyZ2aDu259XnHr
- Jean-Loïc Le Quellec, *La Caverne originelle. Art, mythes et premières humanités*.
- Corpus et base *Anthropogonies* : récits d’origine, typologies, mythèmes, métadonnées ethnographiques, linguistiques et géoréférencées.
- Référence méthodologique visible dans les diapositives : article de *Science*, 25 février 2022, sur la généalogie humaine unifiée.

<details>
<summary>Compte rendu Gemini et statut de lecture</summary>

Le compte rendu Gemini doit être lu comme une reconstruction synthétique et non comme une transcription intégrale vérifiée. Il indique les grands mouvements de la conférence : problème du sens de l’art rupestre, définition du mythe, motif de l’Émergence, comparaison des récits, rôle des mythèmes, puis prudence sur la relation entre mythe et image.

Cette page conserve cette base comme point d’appui, mais distingue clairement le résumé généré, l’analyse des diapositives et la lecture Theo. Les horodatages ou formulations précises doivent être contrôlés dans la vidéo si le dossier est utilisé comme référence scientifique ou pédagogique.

</details>

<details>
<summary>Étude complète des diapositives — synthèse longue</summary>

Les premières diapositives présentent 26 mythèmes identifiés dans un corpus africain des mythes d’Émergence. Elles montrent ensuite un exemple, le mythe !Kung, puis son codage dans une matrice. À partir de cette matrice, Le Quellec construit un arbre de consensus, puis élargit l’échelle à une phylogénétique mondiale des mythes d’Émergence.

La deuxième série de diapositives compare ces modèles à des reconstructions généalogiques humaines et à des cartes de diffusion. Elle distingue l’Émergence primordiale d’autres types, notamment le Plongeon cosmogonique et le Corps souillé. Elle met aussi en évidence des exotypes et des effets de projection cartographique.

La troisième série change d’échelle : elle passe à la totalité des mythes anthropogoniques, n = 1729, et montre le passage de Mercator à la projection de Pierce. Ce déplacement empêche de réduire l’ensemble du corpus à l’Émergence : plusieurs régimes d’origine coexistent.

La dernière série donne des exemples matérialisés : Tsodilo au Botswana, Birthing Rock dans l’Utah, Samseonghyeol sur l’île de Jeju, puis la base *Anthropogonies* avec sources, mythèmes, ethnonymes, familles linguistiques et géoréférencement. Ces exemples ne prouvent pas matériellement le mythe ; ils montrent comment un récit d’origine peut s’attacher à un lieu et à des traces.

</details>

<details>
<summary>Annexe — index court des captures</summary>

- 1 à 9 : méthode locale, mythe !Kung, matrices et arbre de consensus.
- 10 à 19 : phénogramme mondial, diffusion, généalogie humaine, exotypes.
- 20 à 30 : cartographie des anthropogonies, Mercator, Pierce, régions, carte des Émergences, intervenant.
- 31 à 36 : sites matérialisés — Tsodilo, Birthing Rock, Jeju / Samseonghyeol.
- 37 à 46 : typologie élargie et base *Anthropogonies* — Coroplastie, Corps souillé, sources, mythèmes, métadonnées et géoréférencement.

</details>

<details>
<summary>Protocole minimal de vérification</summary>

Pour vérifier ce dossier, il faut revenir à la vidéo, contrôler les passages où apparaissent les diapositives, comparer les légendes aux images, distinguer ce que la diapositive montre de ce que l’analyse infère, puis vérifier les références bibliographiques et les bases de données mobilisées. Les cartes et matrices sont des instruments de lecture : elles ne doivent pas être transformées en preuves fermées.

</details>

## Galerie des diapositives

Les 46 captures sont regroupées pour éviter une simple accumulation. Chaque image est cliquable et s’ouvre en grand.

<div class="leq-gallery-block">
<h3>Galerie 1 — Méthode et mythèmes</h3>
<div class="leq-gallery-grid">
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056810.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 01"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056810.jpg" alt="Mythèmes identifiés dans le corpus africain des mythes d’Émergence." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>01</span> Mythèmes identifiés dans le corpus africain des mythes d’Émergence.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056811.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 02"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056811.jpg" alt="Source ancienne utilisée pour le mythe !Kung de l’Émergence, John Campbell, 1822." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>02</span> Source ancienne utilisée pour le mythe !Kung de l’Émergence, John Campbell, 1822.</figcaption>
</figure>
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<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056813.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 03"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056813.jpg" alt="Traduction française du récit !Kung de l’Émergence." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>03</span> Traduction française du récit !Kung de l’Émergence.</figcaption>
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<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056814.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 04"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056814.jpg" alt="Codage du récit !Kung en mythèmes." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>04</span> Codage du récit !Kung en mythèmes.</figcaption>
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<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056815.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 05"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056815.jpg" alt="Matrice construite à partir du corpus." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>05</span> Matrice construite à partir du corpus.</figcaption>
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<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056816.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 06"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056816.jpg" alt="Mise en évidence de la ligne du mythe !Kung dans la matrice." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>06</span> Mise en évidence de la ligne du mythe !Kung dans la matrice.</figcaption>
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<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056820.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 07"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056820.jpg" alt="Correspondance entre cases activées et mythèmes du récit !Kung." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>07</span> Correspondance entre cases activées et mythèmes du récit !Kung.</figcaption>
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<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056821.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 08"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056821.jpg" alt="Arbre de consensus construit à partir de la matrice." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>08</span> Arbre de consensus construit à partir de la matrice.</figcaption>
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<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056822.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 09"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056822.jpg" alt="Branches et regroupements dans l’arbre de consensus." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>09</span> Branches et regroupements dans l’arbre de consensus.</figcaption>
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<h3>Galerie 2 — Phylogénétique mondiale</h3>
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<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056823.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 10"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056823.jpg" alt="Phénogramme simulant la phylogénie des mythes d’Émergence, n = 756." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>10</span> Phénogramme simulant la phylogénie des mythes d’Émergence, n = 756.</figcaption>
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<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056824.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 11"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056824.jpg" alt="Premières zones régionales mises en évidence dans le phénogramme." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>11</span> Premières zones régionales mises en évidence dans le phénogramme.</figcaption>
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<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056825.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 12"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056825.jpg" alt="Régions Afrique, Eurasie, Océanie, Amérique mises en relation avec le phénogramme." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>12</span> Régions Afrique, Eurasie, Océanie, Amérique mises en relation avec le phénogramme.</figcaption>
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<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056826.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 13"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056826.jpg" alt="Référence à l’article de Science du 25 février 2022 sur la généalogie humaine unifiée." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>13</span> Référence à l’article de Science du 25 février 2022 sur la généalogie humaine unifiée.</figcaption>
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<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056827.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 14"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056827.jpg" alt="Échelle années avant le présent / générations." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>14</span> Échelle années avant le présent / générations.</figcaption>
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<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056828.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 15"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056828.jpg" alt="Carte à 97 000 ans / 4 400 générations." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>15</span> Carte à 97 000 ans / 4 400 générations.</figcaption>
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<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056831.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 16"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056831.jpg" alt="Carte de trajectoires de diffusion associées à des dates ou étapes." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>16</span> Carte de trajectoires de diffusion associées à des dates ou étapes.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056835.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 17"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056835.jpg" alt="Distinction Émergence primordiale, Plongeon cosmogonique et Corps souillé." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>17</span> Distinction Émergence primordiale, Plongeon cosmogonique et Corps souillé.</figcaption>
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<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056837.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 18"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056837.jpg" alt="Carte des exotypes et zone mise en évidence." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>18</span> Carte des exotypes et zone mise en évidence.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056838.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 19"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056838.jpg" alt="Mention “Aucun en Afrique”." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>19</span> Mention “Aucun en Afrique”.</figcaption>
</figure>
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</div>

<div class="leq-gallery-block">
<h3>Galerie 3 — Cartographie des anthropogonies</h3>
<div class="leq-gallery-grid">
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056839.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 20"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056839.jpg" alt="Totalité des mythes anthropogoniques, n = 1729, projection de Mercator." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>20</span> Totalité des mythes anthropogoniques, n = 1729, projection de Mercator.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056840.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 21"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056840.jpg" alt="Passage de Mercator à la projection de Pierce." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>21</span> Passage de Mercator à la projection de Pierce.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056841.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 22"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056841.jpg" alt="Australie/Océanie mise en évidence." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>22</span> Australie/Océanie mise en évidence.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056842.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 23"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056842.jpg" alt="Afrique mise en évidence." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>23</span> Afrique mise en évidence.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056843.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 24"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056843.jpg" alt="Amérique du Nord mise en évidence." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>24</span> Amérique du Nord mise en évidence.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056844.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 25"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056844.jpg" alt="Amérique du Sud mise en évidence." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>25</span> Amérique du Sud mise en évidence.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056845.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 26"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056845.jpg" alt="Carte globale des mythes anthropogoniques dans la projection de Pierce." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>26</span> Carte globale des mythes anthropogoniques dans la projection de Pierce.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056846.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 27"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056846.jpg" alt="Zone peu dense entourée en bleu." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>27</span> Zone peu dense entourée en bleu.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056847.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 28"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056847.jpg" alt="Vue élargie de la conférence avec la zone peu dense entourée." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>28</span> Vue élargie de la conférence avec la zone peu dense entourée.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056848.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 29"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056848.jpg" alt="Carte spécifique des mythes d’Émergence." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>29</span> Carte spécifique des mythes d’Émergence.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056849.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 30"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056849.jpg" alt="Jean-Loïc Le Quellec, préhistorien, anthropologue, mythologue." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>30</span> Jean-Loïc Le Quellec, préhistorien, anthropologue, mythologue.</figcaption>
</figure>
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<div class="leq-gallery-block">
<h3>Galerie 4 — Sites matérialisés</h3>
<div class="leq-gallery-grid">
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056850.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 31"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056850.jpg" alt="Trou de l’Émergence aux monts Tsodilo, Botswana." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>31</span> Trou de l’Émergence aux monts Tsodilo, Botswana.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056851.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 32"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056851.jpg" alt="Zone du trou de l’Émergence mise en évidence." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>32</span> Zone du trou de l’Émergence mise en évidence.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056852.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 33"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056852.jpg" alt="Traces de doigts des premiers humains se hissant à la surface." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>33</span> Traces de doigts des premiers humains se hissant à la surface.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056853.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 34"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056853.jpg" alt="“Birthing Rock” à Crane Creek, Utah." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>34</span> “Birthing Rock” à Crane Creek, Utah.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056854.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 35"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056854.jpg" alt="“Birthing Rock” annoté : ancêtre, trou de l’émergence, traces de pas." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>35</span> “Birthing Rock” annoté : ancêtre, trou de l’émergence, traces de pas.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056855.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 36"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056855.jpg" alt="Île de Jeju, Samseonghyeol ou “trous des trois clans”." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>36</span> Île de Jeju, Samseonghyeol ou “trous des trois clans”.</figcaption>
</figure>
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</div>

<div class="leq-gallery-block">
<h3>Galerie 5 — Base Anthropogonies</h3>
<div class="leq-gallery-grid">
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056856.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 37"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056856.jpg" alt="Coroplastie, type anthropogonique cartographié." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>37</span> Coroplastie, type anthropogonique cartographié.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056857.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 38"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056857.jpg" alt="Le Corps souillé, type anthropogonique cartographié." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>38</span> Le Corps souillé, type anthropogonique cartographié.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056858.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 39"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056858.jpg" alt="Écran montrant la base “Anthropogonies”." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>39</span> Écran montrant la base “Anthropogonies”.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056859.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 40"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056859.jpg" alt="Interface de la base “Anthropogonies”." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>40</span> Interface de la base “Anthropogonies”.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056860.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 41"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056860.jpg" alt="Version originale citée avec sa source." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>41</span> Version originale citée avec sa source.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056861.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 42"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056861.jpg" alt="Mythe décomposé en mythèmes." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>42</span> Mythe décomposé en mythèmes.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056862.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 43"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056862.jpg" alt="Indication de l’ethnie selon la source." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>43</span> Indication de l’ethnie selon la source.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056863.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 44"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/1000056863.jpg" alt="Famille linguistique." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>44</span> Famille linguistique.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/Screenshot_2026-06-10-05-35-39-803_com.google.android.youtube.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 45"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/Screenshot_2026-06-10-05-35-39-803_com.google.android.youtube.jpg" alt="Données géoréférencées dans la base “Anthropogonies”." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>45</span> Données géoréférencées dans la base “Anthropogonies”.</figcaption>
</figure>
<figure class="leq-slide-card">
<a href="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/Screenshot_2026-06-10-05-36-07-126_com.google.android.youtube.jpg" target="_blank" rel="noopener noreferrer" aria-label="Agrandir la capture 46"><img src="images/explorations/le-quellec-caverne-originelle/Screenshot_2026-06-10-05-36-07-126_com.google.android.youtube.jpg" alt="Vue de conférence devant la diapositive sur les données géoréférencées." loading="lazy"></a>
<figcaption><span>46</span> Vue de conférence devant la diapositive sur les données géoréférencées.</figcaption>
</figure>
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